islami kına gecesi fiyatları 0542 511 12 11

Şu dünya hayatında bir Müslüman erkek için İslam’ı yaşama konusunda kendisine yardımcı olan sâliha bir hanım dünyanın en hayırlı nimeti olduğu gibi, aynı özelliği taşıyan ve hanımına İslam’ı yaşaması için yardımcı olan sâlih bir koca da kadın için dünyanın en hayırlı nimetidir. Çünkü Efendimiz (s.a.s) buyuruyor ki : “Sahip olabileceğiniz en hayırlı dünya nimeti: Zikreden bir dil, şükreden bir kalp ve insanın imanı doğrultusunda İslam’ı yaşamasına yardımcı olan bir hanımdır.” (Tirmizi)

İslami kına gecesi nasıl yapılır, organizasyon fiyatları için tıklayın

Gerçek sevgi, evlilik yıldönümlerini unuttuğu için eşlerine darılanların değil, günlerdir sabah namazına kaldırmayı unuttuğu için eşlerine gönül koyanların sevgisidir. Gerçek sevgi, eşini cehennem ateşinden korumak için çırpınanların, sabah namazına kalkamayan eşi için üzülenlerin, dertlenenlerin sevgisidir. Gerek sevgi, her gün gözünün önünde namazlarını terk ederek Allah’ın rızanı kaybeden eşleri için endişelenenlerin sevgisidir.

“Sabah namazını kıl. Çünkü sabah namazında gece ve gündüz melekleri şahit olarak bulunur.” (İsra, 17/78) ilahi talimatında belirtildiği gibi, birbirlerini sabah namazına kaldıran eşler, hem namazlarına hem de birbirlerine olan sevgi ve muhabbetlerine melekleri şahit tutan eşlerdir.

Dini kına gecesi nasıl yapılır, organizasyon fiyatları için tıklayın

Eşlerini sabah namazına kaldıranlar, onlara dünyanın en kıymetli hediyesini vermiş olurlar. Çünkü Efendimiz (s.a.s) buyuruyor ki : “Sabah namazının iki rek`at sünneti, dünya ve dünyadaki her şeyden daha hayırlıdır.” (Müslim)

Yıllardır evli oldukları halde birbirlerine namaz konusunda nasihatte bulunmayan ve bir kez olsun eşlerini sabah namazına kaldırmayan kadınların ve erkeklerin sevgisi sadece bu dünya ile sınırlıdır. İslam’ı yaşama hususunda ve özellikle de namaz konusunda birbirlerine destek olan eşler, evlerinde oturdukları yerden Peygamber duası alan eşlerdir. Çünkü Rasûlullah (s.a.s) buyuruyor ki: “Geceleyin kalkıp namaz kılan, karısını da kaldıran, kalkmazsa yüzüne su serperek uyandıran kimseye Allah merhamet etsin. Aynı şekilde geceleyin kalkıp namaz kılan, kocasını da uyandıran, uyanmazsa yüzüne su serperek uykusunu kaçıran kadına da Allah merhamet etsin.” (Ebû Dâvûd) “Gece birbirlerini uyandırarak namaz kılan kadınlar ve erkekler, Allah’ı çok anan erkekler ve Allah’ı çok anan kadınlararasına yazılırlar. (Ebû Dâvûd)

Sabah ezanı okunurken uyuyan eşine “Hadi bakalımk, sen bu evin erkeğisin, kalk! Sabah namazını camide cemaatle kıl” diyen, eşinin uykusu ağır basarsa “Bak Efendimiz (s.a.s) buyuruyor ki: “Münafıklara en ağır gelen namaz; yatsı ve sabah namazlarıdır. Eğer insanlar, bunlarda ne büyük mükâfatlar olduğunu bilselerdi sürünerek dahi olsa bu namazlarda camiye giderlerdi” (Ebu Davud)” diyerek eşini teşvik eden, nasihat eden ve camiye uğurlayan kadın, Efendimiz’in ( s.a.s) övdüğü ve dua ettiği kadındır. Eşi mescide gidemezse, “Geç bakalım öne, bir imamlık yap da hiç olmazsa evde cemaat yapalım” diyen kadın, eşini gerçekten seven Sâliha kadındır.

Sabah ezanı okunurken uyuyan hanımına “Hadi bakalım hanım, kalk! Sabah namazı vakti geldi” diyerek hanımını uyandıran, eşinin uykusu ağır basarsa “Kalk hanım’ Bak Efendimiz (s.a.s) buyuruyor ki: “Kim sabah namazını kılarsa Allah’ın himayesi ve koruması altındadır” (Müslim) ailemizi bugün Allah’ın korumasından mahrum etmeyelim” diyerek eşini teşvik eden erkek, hanımını gerçekten seven sâlih bir erkektir

Abdulaziz KIRANŞAL

İslami kına gecesi nasıl yapılır, organizasyon fiyatları için tıklayın

NİŞANLILIK DEVRESİ

İslami kına gecesi ve nişan organizasyonu fiyatları

Nişanlı olmak, evlenmek demek değildir. Nişan sadece bir çeşit sözleşmedir. Ancak nişanlı olan bir kızın başkası tarafından istenmesi uygun olmaz. Nişanlı olmanın dinde yeri vardır. Nitekim Peygamber aleyhisselam da Âişe annemizle üç sene kadar nişanlı kaldıktan sonra evlenmişlerdir.^{^[34]}
Nişan merasiminden sonra, aileler arasında akrabalık bağı kurmanın ilk teşebbüslerine başlanır. Sahih bir nikâh akdi yapılmadan nişanlıların yalnız olarak görüşmeleri, konuşmaları, beraber gezmeleri caiz değildir. Nişanlı olmaları, onları birbirlerine karşı yabancı olmadan kurtarmaz. Hatta düğün merasimi esnasında dahi henüz nikâhları kıyılmadıkça mahremiyet sınırını muhafaza etmeleri gerekir. Ancak nikâhları akdedildikten sonra birbirlerine helal olurlar. Dolayısıyla görüşmeleri gerektiğinde mutlaka yanında bir mahremin bulunması gerekir.

قال رسول اللَّه صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأةٍ إلاَّ وَمَعَها ذُو مَحْرَمٍ. فَقَامَ رَجُلٌ يَا رسولَ اللَّهِ: إنَّ امْرَأتِى خَرَجَتْ حَاجَّةً وَإنِّى اكْتَتَبْتُ في غَزْوَةٍ كَذَا وَكَذا. قالَ: فَانْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأتِكَ أخرجه الشيخان

Resûlullah aleyhissalatu vesselam şöyle buyurdular: “Bir erkek, yanında mahremi bulunmayan (yabancı) bir kadınla yalnız kalmasın!” Bunun üzerine bir adam kalkarak “Ey Allah’ın Resûl’ü, kadınım hac için yola çıktı, ben ise falan falan gazvelere yazıldım!” dedi. Aleyhissalatu vesselam “Öyleyse git hanımına yetiş, onunla hac yap!” diye emretti.”^[35]

Nişanlılar, nikâhları akdedilene kadar yalnız başlarına görüşüp konuşamayacakları gibi tokalaşmaktan da kaçınmalıdırlar.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ رَجُلٍ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ”المعجم الكبير للطبراني

Resûlullah aleyhissalatu vesselam şöyle buyurdular: “Sizden birinizin başına demirden bir çivi çakılması, kendisine helal olmayan bir kadını ellemesinden daha hayırlıdır.”^[36]

Bazı bölgelerimizde uzun nişanlılık döneminde, taraflar rahat görüşsün diye anne-babanın rızasıyla, imam nikâhı kıyılmaktadır. Bu iş, çoğunlukla da öğrenciler arasında yapılmaktadır. Hatta bazen anne ve babanın rızası da haberi de olmamaktadır. Görünüşte normal gibi gözüken bu muamelenin aslında birçok mahzurları vardır. Her ne kadar taraflar birbirlerine “evet” dedikten sonra birbirlerinin helali olmuşlar ise de atalarımızın “Nikâhta keramet vardır.” kavlince gençlerin düğünden önce gezip tozmaları ve eğlenmeleri bu nikâhtaki kerameti bitirmektedir. Birbirinden usanan taraflar “Yol yakınken…” mantığıyla evliliğin getirdiği yükümlülükleri üstlenmekten kaçınmaktadırlar. Ve derken nişan bozulmakta, önceden nikâh da kıyıldığı için zincirleme sorunlar başlamaktadır. Bundan dolayı eğer evlilik tarihi uzun ise bunu hiç tavsiye etmiyoruz.

Nişan Evresinde Nikâh Kıyılmasının Bazı Mahzurları

Nikâh bir evlilik kurumudur. Şakası ciddi, ciddisi de ciddidir. Düğünden önce olanı, düğünden sonra olanı, düğüne yakın olanı gibi çeşitleri yoktur. Nişanlılıkta nikâhın ilk sakıncası, henüz düğün ve evlenme merasimi olmadan, gençlerin işi ileri götürüp evlilik ilişkisine girmelerine sebep olmasıdır. Bu da zamansız olacağından, taraflar arasında kırgınlık ve gerginliklere sebep olur. Böyle bir durumdan sonra nişanın bozulması ise bilhassa nişanlı kızın aleyhine ağır bir sıkıntı doğurur.
Dini kına gecesi ve nişan organizasyonu fiyatları

Evlenmeden önce, nişanlıların evlenmekten vazgeçip nişanı bozmaları eğer erkeğin arzusuyla olursa nikâhlı kızı boşayıp işi bitirebilir. Fakat kız tarafının caymasıyla nişan bozulur da erkek ayrılmakta direnirse cidden müşkülat çıkar. Çünkü nikâhlı olduğu hâlde nişanı bozulan kadının başka bir erkekle evlenmesi caiz değildir. Başkasıyla yaptığı nikâh sahih olmaz. Kadının nikâhının sahih olması için önceki nişanlısının (kocasının) kadını boşaması gerekir. Bu durumda eğer zifaf olmamışsa kadının iddet beklemesine lüzum yoktur.

Sahih halvet gerçekleştikten sonra erkeğin cinsel ilişkiye girmeden kadını boşaması durumunda, kadın mehrin tamamına hak eder. Ebu Hanife, kadîm mezhebine göre Şafii ve meşhur rivayete göre Ahmed bin Hanbel bu görüştedir. Halvet hâlinde mehrin tamamının verilmesi, cinsel ilişkiye imkân oluşturması nedeniyledir. Nitekim Ömer radıyallahu anh, şöyle buyurmuştur:

“Perdeler kapatıldığında mehir vacip olur.”^[37]Eğer sahih halvet gerçekleşmeden kadını boşarsa o zaman kadın mehrin yarısını hak eder. Yüce Allah şöyle buyurur:

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ

“Kendilerine mehir tayin ederek evlendiğiniz kadınları, temas etmeden boşarsanız tayin ettiğiniz mehrin yarısı onların hakkıdır.”^{^[38]}